Р.Райхлин

ПРИНЦИП Ле Шателье В СОЦИОЛОГИИ

В физике он имеет название принципа Ле Шателье - Брауна и формулируется следующим образом:

"Внешнее воздействие, выводящее систему из состояния термодинамического равновесия, вызывает в системе процессы, стремящиеся ослабить эффект воздействия, нейтрализовать его прямой результат".

 

Общей формулировки принципа Ле-Шателье нет, несмотря на существенные успехи теории бифуркаций, фазовых переходов, структурной устойчивости. Это не мешает использовать его как эвристический принцип, подсказывающий ответ (на качественном уровне) в каждом конкретном случае. Принцип указывает на инерционность равновесия, на структурную устойчивость и является "дополнением" к теории устойчивости Ляпунова, относящейся к возмущениям самих фазовых переменных.

 

Внешнее воздействие на систему, находящуюся в состоянии равновесия, приводит к смещению этого равновесия в направлении, при котором эффект произведенного воздействия ослабляется.

 

Принцип Ле-Шателье - принцип локальный, градиентный. Он дает направление возможных изменений состояния и не содержит никаких указаний на границы применимости. Тем не менее, он подсказывает, что равновесие будет "держаться до последнего", после чего произойдет переход в новое состояние равновесия, обладающее подобными же свойствами. Но это означает, что переходный процесс будет кратким во времени и узким в фазовом пространстве. С точки зрения принципа, вне зоны переключения система находится почти в равновесии и для учета малых отклонений вполне достаточно линейных уравнений. "Нелинейность" на границе раздела, а поведение в большей части фазового пространства описывается линейными уравнениями.

Различия, и весьма существенные, возникают при изучении многокомпонентных систем. Переходные процессы в таких системах бывают весьма сложными.

 

Проиллюстрируем действие принцип на простом примере. Пусть имеется двухфазная система вода – пар. Сообщим системе некоторое количество теплоты. Прямым результатом этого было бы повышение температуры. Однако в двухфазной системе температура остается постоянной, но усиливается процесс испарения, переход из одной фазы (вода) в другую (пар). Усиливается процесс, требующий затраты теплоты. Если бы процесс протекал без подвода теплоты извне, он привел бы к охлаждению системы. (Именно таким образом, завернув бутылку во влажную тряпку, охлаждают ее содержимое.) Система отвечает на внешнее воздействие (подвод тепла) процессом, который в какой-то мере нейтрализует внешнее воздействие.

 

Обратимся к социологии, обществу и посмотрим, как принцип Ле Шателье приложим к нему. Предварительно отметим, что для общества нет статического равновесия. Только динамическое. (Примером динамического равновесия является велосипедист. Пока он движется, он сохраняет равновесие. Стоит ему остановиться, как он падает.)

 

Сравним общество с уже рассмотренной двухфазной системой вода – пар, к которой подводится некоторое количество теплоты. Теплота должна ускорить переход из одной фазы в другую. В простейшем случае можно указать на две фазы в обществе – диктатура и демократия. Фактически общество - сложная многофазовая система и нет четких двух фаз, как это имеется в воде. Если добавить обществу некоторое количество тепла (энергии), то оно может ускорить процесс «испарения» диктатуры и переход ее к демократии. 

 

Практика отрицает сказанное выше. Всякая попытка развитых стран США и Западной Европы помочь отсталым африканским странам приводила к тому, что помощь, выделенная на строительство дорог, развитие образование и здравоохранение, разворовывалась и шла на закупку оружия, строительство вил и дворцов. Известно, что любое первобытное племя потратит пожертвованные ему деньги на фестивали и пиры, а оставшиеся деньги на приобретение оружия. Если прежде мужчины в Африке ходили с копьями и кинжалами, то сегодня они все вооружились многозарядной винтовкой. Никто и ничто им  не угрожает, тем не менее, перевооружение произошло. Такой результат разочаровал благодетелей, и они стали выделять помощь только для какой-нибудь конкретной цели.

 

Объяснить такое явление с точки зрения термодинамики можно, предположив, что теплоемкость первобытных племен и диктаторских стран очень низкая. Причиной тому является очень низкая проницаемость мембраны общества. Сплоченность отмеченных обществ очень высокая. Поскольку для сплочения требуется высокое давление, мембрана общества имеет низкую проницаемость.

 

Выбранный пример оказался неудачным по той причине, что диктатура «испаряется» и переходит в демократию очень медленно.

редупликация

Из сказанного следует, что рассуждение о «нагреве» и его влиянии более приложимо к обществу с прозрачной мембраной, а именно, к обществу «с коллективным руководством» или типа демократия. В таком случае энергия проникает сквозь мембрану и ее содержание в обществе повышается.

Энергия внутри всегда должна соответствовать энергии поверхностного натяжения мембраны. Только в таком случае имеет место равновесие. Если ж внутренняя энергия превысит энергию мембраны, произойдет ее разрыв.

 

Через мембрану общества и далее через мембрану олигархии, внутрь олигархии просачивается энергия. Энергия диффундирует внутрь и медленно распространяется по всему ее объему. Инерционность процесса диффузии приводит к тому, что мембрана закрывается, и не пропускает энергию внутрь олигархии со значительным опозданием. Как следствие, избыток энергии внутри олигархии разрывает ее мембрану.

В результате разрыва в обществе образуется еще одна олигархия, а именно, формируется оппозиция и «теневой кабинет» готовый взять власть в свои руки. В соответствии с принципом Ле Шатилье процесс структурных преобразований в обществе поглощает энергию, которая расходуется на создание новой олигархии. Чтобы уменьшить энергию внутри общества, происходит редупликация олигархии.

 

Новая олигархия, по-видимому, сильно поляризована[РР1]  и по этой причине реплика отделяется от оригинала, и они расходятся.

 

Описанный здесь процесс разрыва мембраны и деления полностью повторяется еще раз, но на более высоком уровне, а именно: разрывается мембрана общества, и образуются два новых антагонистических общества: интернационалисты и националисты.

иерархия потребностей А.Маслова

Рассмотрим иерархию потребностей А.Маслова в качестве другой иллюстрации приложения принципа Ле Шателье. Американский психолог А.Маслов исследовал потребности человека и представил их в форме иерархической пирамиды из 7 ступеней. В простейшем виде положим, что у человека имеются только первые ступени, три важнейших потребности:

Физиологические

Социальные

Половые.

Физиологические потребности – это минимальные потребности существования человека, список которых включает как потребляемые человеком пищу, воду и др., так и его выделения: пот, моча и пр.

Социальная потребность – это инстинктивная потребность человека в обществе. Человек – стадное животное. Общество гарантирует ему безопасность и помогает в удовлетворении физиологических и других потребностей.

Половые потребности. Потребности размножения. Этот пункт очевиден.

Особенность иерархии потребностей в ее жестком порядке. В первую очередь человек беспокоится об удовлетворении первой ступени и лишь, удовлетворив их, переходит ко второй. Подобное можно сказать о второй ступени и далее о третьей.

 

Можно рассматривать ступень иерархии Маслова как некоторую фазу состояния человека и нахождение его на этой ступени как нахождение в положении динамического равновесия. Чтобы удержаться в данном положении, человек поглощает энергию. Добавляя энергии, человек может перейти из низшей фазы-ступени на более высокую. Как высоко можно подняться? Как показали исследования экономистов, потребности женщин в дорогих украшениях не имеют насыщения.

 

Очевидно, что потребности всего общества слагаются из потребностей его членов. Суммарную, иерархию потребностей А.Маслова можно назвать «иерархия потребностей общества».

Особенность иерархии потребностей общества в том, что их удовлетворение регулируется общественной иерархией. «Отверстие» в мембране, через которое

поступает энергия, или теперь будем называть ее «полезности», в руках вождя, и в первую очередь он удовлетворяет потребности свои и олигархии. Полезности медленно диффундируют в общество вдоль общественной иерархии. Каждый уровень иерархии не торопится передать вниз остатки полезностей. Низы борются «за свои права» и разрушают общественную иерархию. Здесь для завершения процесса следует вернуться к описанию процесса редупликации.

 [РР1]Нет никаких доказательств поляризации подобной той, которая происходит в физике. Тем не менее, оппозиция всегда противоположна "по знаку".